Поколение людей рождённых в СССР были уверены, что 1 мая это государственный праздник с обязательным митингом и шествием. В школьные годы всем внушали, что маёвки придумали социал-демократы во главе с Лениным, чтобы проводить на природе вдали от полиции свои партийные сходки. Вот такой расклад. Сейчас, благодаря интернету и многим источникам информации узнаёшь много нового.
Архитектор-реставратор Николай Власюк (старший) подсказал мне, что в его книге «Историческая топонимия Кобринского форштадта и крепости Брест-Литовск 19-20 веков и нынешних городских земель» есть упоминание майских гуляний.
В вышеупомянутом издании есть фотография абзаца из книги 1858 года известного писателя и этнографа П. М. Шпилевского «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю». В моём современном переводе, текст выглядит примерно так:
- Что касается до внутреннего быта жителей предместий, то он довольно монотонен, однообразен; ни в одном из предместий нет ни театра, ни других каких либо мест для общественных увеселений. Если что и бывает в подобном в подобном роде иногда по временам, то разве в крепости. Для гуляния жители Нового Бреста отправляются или в крепостной сад, или, за шесть вёрст, в деревню Боровая, замечательную своими красивым местоположением, густым, таинственно-мрачным дубовым лесом, большим садом и гостеприимством; в Боровую собираются обыкновенно брестяне для так называемых МАЁВОК, т.е. майских гуляний.
Боровая (Borowe). Деревушка при Белостокском тракте (приблизительно нынешняя улица лейтенанта Рябцева, № 100-102). После второй мировой войны не упоминается.
Новый Брест, это нынешний район ЦУМа и улицы Машерова.
фото автора